КАК НИ КРУТИСЬ - БЕЗ БУЗЫ НЕ ОБОЙТИСЬ
Эта глава книги-сайта "В лесах и на горах" посвящена такому интересному, неоднозначному (а во многом и основополагающему) аспекту традиционной жизни русских и родственных народов как рукопашный бой, состязательная культура и драки. Данная тема долгое время находилась в забвении, в настоящее время находится под прицелом разного рода недоброжелателей, но тем не менее, благодаря трудам учёных, полевых этнографов и практиков мы уже имеем довольно полную картину систематизированных знаний о том, кто, с кем, за что, чем и когда бился. Дабы не повторяться, всем интересующимся рекомендуется ознакомиться с работами таких исследователей как Базлов Г.Н. (Тверь), Александров А.В. (Тюмень), Сокирко П.П. (Ульяновск) и других, кто вывел изучение темы на очень высокий уровень, собрав и упорядочив большой массив этнографической информации.
Проект "В лесах и на горах", в свою очередь, имеет своей целью ввести в информационное пространство некоторые дополнительные подтверждения и свидетельства по теме рукопашного боя и сопутствующих культурных явлений, собранные в своих собственных экспедициях (прежде всего, в Нижегородском Заволжье).
В качестве заглавного изображения использован фрагмент фотокопии плана города Вильно (XVII в.) из "Civitates orbis terrarum" Георга Брауна (автор Ф. Хогенберг, Мирский замок, Белоруссия).
Начнём мы с одного печатного источника, довольно известного среди краеведов и интересующихся людей Ковернинского района Нижегородской области, но практически не упоминаемого в более широких кругах. И зря, так как там содержится довольно подробное описание драк "партия на партию", которые были повсеместно распространены в России ещё каких-то 100 лет назад. Речь идёт о книге журналиста и краеведа В.Б. Аветисяна "Славянский круг" (Нижний Новгород, 2003 - 448 с., с ил.), написанной на основе воспоминаний знаменитого художника хохломской росписи Степана Павловича Веселова (1903-1993). Вот какое вступление приведено непосредственно в выходных данных монографии: "В книге предпринята первая попытка осветить творчество крупнейшей фигуры в современной хохломской росписи. Степан Павлович Веселов стал целой эпохой в хохломе, оказывая поистине революционное влияние на эту художественную систему на протяжении всего XX века! Официальное признание к самобытному мастеру пришло поздно: его новаторские приемы, воспевание языческих солярных мотивов с трудом воспринимались косной системой советского искусствоведения, поэтому многое в его наследии оказалось неизученным. Отступая от канонов, Веселов раскрепостил технику росписи, глубоко проникнув в ее философские и духовные основы, наметив широкие перспективы не только для художников хохломы, но и для искусствоведческой науки.
Книга написана краеведом и журналистом В.Б. Аветисяном от лица самого Степана Павловича на основе его автобиографических рассказов, в которых исповедальность и образный, эмоциональный язык органично сочетаются с документальностью и научной строгостью изложения теоретического материала.
Издание предназначено для широкого круга читателей."
Попытки связаться с автором для дополнительного обсуждения не увенчались успехом, поэтому оставим данное вступление и текст книги в целом на его совести. При этом, обсуждение книги и подхода с другими местными краеведами показало в целом положительное отношение и определённый уровень к этой работе, хоть и не без "перегибов", свойственных журналистскому стилю. Важнее другое - описанное в конкретной главе, посвящённой традиционным кулачным (и не только) боям, прекрасно в общем и целом соответствует другим источникам, повествующим о них, из различных, далёких друг от друга регионов. И совпадает с рассказами других старожилов тех мест (будут опубликованы в этой сказке позднее). Следовательно, можно с доверием отнестись к утверждению, что всё нижеприведённое записано непосредственно со слов носителя традиции. Итак, обратимся к тексту, который расскажет нам о традиционных драках в Заволжье.
Фотография С.П. Веселова взята с сайта газеты городского округа Чкаловск "Знамя" [http://chkl-znamya.ru/articles/media/2013/11/14/patriarh-zolotoj-hohlomyi/].
